Вже за місяць частина українців відзначатиме Різдво Христове, приєднавшись до традиції римо-католиків та деяких православних церков, котрі дотримуються новоюліанського календаря. Цьогоріч навіть значна частина православних християн готова перейти на таке святкування Різдва. При цьому наголошують, що рішення продиктоване більше війною, а тому не хочуть, аби свято було спільним із ворогом – росіянами.

«Західний кур’єр» намагався розібратися, чи насправді все так просто із переходом на святкування Різдва Христового.

Тема переходу святкування Різдва для українців не нова. Фактично щороку «календарне питання» гостро постає напередодні зими. Втім ієрархи запевняють, що до зміни дати святкування повинне бути розуміння громад, а також рішення церковної влади. Але це питання не одного року. Якщо традиційно на Галичині звикли святкувати Різдво 7 січня, то цю традицію дуже важко буде зламати. Охочі до сенсацій користувачі соцмереж наввипередки вже поширюють можливі зміни різних свят у зв’язку із переносом Різдва. Там звичні для нас дати великих свят зміщують. І тепер дехто вже навіть готовий, аби святий Миколай до них приходив не 19, а 6 грудня.

Поступові кроки до святкування Різдва із Європою Україна почала робити ще декілька років тому. З 2017 року ми вже офіційно маємо вихідний 25 грудня, запроваджений на державному рівні. Хоча галичани із солідарності із усім світом і так намагалися не виконувати важкої роботи в цей день.

Перші ластівки календарних змін маємо на Прикарпатті. Деякі греко-католицькі парафії вже декілька років відправляють різдвяні служби саме 25 грудня. Тепер до них приєдналися і вірні ПЦУ. Із повідомлень вже знаємо, що взялися «зламати» усталені традиції навіть у гуцульській Криворівні. Там гучно заявили про перехід на новоюліанський календар. Тамтешній парох отець Іван Рибарук переконаний, що українці до цього вже готові. Сам настоятель місцевого храму каже, що у селі ще від 2013 року 25 грудня відправляв акафіст Різдва Христового. Та й люди набожно ставилися до цього дня, не виконуючи жодної важкої роботи. Можливо, підсвідомо, а може, просто так складалося із солідарності із усім світом, котрий цього дня вшановує народження Христа.

Свою позицію із цього питання отець Іван Рибарук аргументує рішенням Синоду ПЦУ від 18 жовтня цього року «Про можливість звершення богослужіння на честь Різдва Христового за Новоюліанським календарем 25 грудня 2022 р.».

За роз’ясненнями щодо переходу на інший календар ми звернулися до митрополита Івано-Франківського і Галицького Православної церкви України Іоасафа.

Владика Іоасаф притримується думки, що святкувати Різдво 25 грудня ще не на часі. Для того, аби перейти на такі кардинальні зміни у церковному календарі, варто провести ґрунтовні дослідження і запити релігійних громад. Саме з цією метою, за словами митрополита, Синод Православної церкви України і ухвалив таке рішення про можливі богослужіння на честь Різдва.

«Здавна наші діди і прадіди святкували Різдво Христове саме 7 січня. Ми не святкуємо з Росією, а разом із Єрусалимською церквою, із Афоном, де є найбільша православна святиня світу. Рішення Синоду має більше моніторингову місію. Цього року ми хочемо вивчити, наскільки люди готові відзначати одне із найбільших церковних свят 25 грудня. Але не можуть прості люди вирішувати таке питання. Можливо, років через 10–15 таке станеться, але не зараз. Спочатку нам треба виграти війну, підняти економіку країни, відбудувати міста і села, щоби люди мали куди повернутись. І ми не повинні зараз відволікатися на питання, яке розділює суспільство, а не об’єднує, – наголошує владика Іоасаф. – Я досконало вивчав це питання включно із обговореннями у соціальних мережах. Скажу вам відверто: цим переймаються ті, хто на Різдво був у церкві ще років 10, а то і 15 тому. Насправді люди більше переймаються тим, як їм відсвяткувати Новий рік».

На думку ієрарха, хтось дуже вміло підкидає такі гарячі теми для суспільства. Але такі питання лише на руку ворогові, бо вони приводять до розділення.

«А щодо гучної заяви пароха Криворівні, то я молю Бога і буду тішитися, якщо в нього на парафії не відбудеться розколу», – зауважив митрополит.

Зараз одним із найперших завдань для України є потреба переведення парафій Московського патріархату в лоно українського православ’я. Це, як зауважує владика Іоасаф, важка, але вкрай потрібна місія.

В Івано-Франківську переконувати вірних переходити чи не переходити на відзначення Різдва за новим календарем не будуть. «Справа в тому, що я спитав людей. Один чоловік сказав, що можна би було. Чи будемо святкувати два Різдва – старе і нове? Це анахронізм. Одиниці готові до переходу. Неосвічені священники можуть пропонувати перейти на святкування Різдва 25 грудня. Тоді вже і Йордан треба буде святкувати 6 січня, а не 19. Те ж стосується і всіх інших свят церковного року», – додає митрополит.

За словами владики, до цього питання потрібно найперше підходити із богословської сторони, а не зупинятися лише на питанні, скільки алкоголю вжити чи не вжити з нагоди свята.

«Москаль і так кричить, що Православна церква України хоче з’єднатися з Римом, прийняти унію. Це відвертає людей на десятки років. Цього не можна робити», – застерігає ієрарх.

Неоднозначною є й дата святкування Воскресіння. Навколо цього питання також часто точаться дискусії. Втім, Вселенський Патріарх Варфоломій нещодавно натякнув, що все може змінитися.

«Розмови ведуться давно. Але тут теж є великі складнощі. Є рішення першого вселенського собору, де сказано, що Пасху ми не можемо святкувати раніше від юдеїв і разом із юдеями. Все логічно, бо Христос воскрес на другий день після юдейської Пасхи. Ми повинні дотримуватися цієї традиції», – наголосив владика Іоасаф.

Володимир БОДАК